1
hitler niye maldı?
2
hitlerin mal olduğuna inanmak gerçekten tuhaf :)
#398249 Guinness | 02/02/2015 17:15
3
adam propaganda yaparak on başı iken devlet lideri oldu la ne malı.
#398251 nickim yok | 02/02/2015 17:17
4
abram dslkadjlksalkd yapma şöyle şeyler ayıb.
#398253 strogoff | 02/02/2015 17:18
5
sözlükte bulunan nazileri ortaya çıkarmıştır savcılığa gidip suç duyurusunda bulunucam
6
yalan, nöronlar arası yeni bağların oluşumunu tetikler, sayılarını arttırmaz. zekaya faydası yoktur. sadece daha hızlı ve daha etkili düşünmeyi sağlar.
#398261 ikinci nesil | 02/02/2015 17:19
7
daha hızlı ve etkili düşünmek zekanın bir parçası değil midir? sadece daha fazla nöron sayısına sahip olmak mıdır zeka? bilmiyorum ondan soruyorum.
8
aynı tür içerisinde değerlendirirsek, fiziksel engeller gelişene kadar nöron sayısının artması zekayı arttırır. aynı şekilde artan sinir hücreleri bir süre sonra iletim konusunda sıkıntı yaşayacağından hızdan feragat ederler ve zeka azalır. vsvs. nöronlar arası bağlantıların artması ise akıl denilen, düşünme kabiliyetini arttırır. şöyle düşünebilirsin; iki maymundan birisine önceden elektroşok veriliyor. diğeri ise hiçbir şeyden habersiz deney ortamına alınıyor. elektriğin tadını bilen maymun bazı olaylarda daha temkinli davranıyor. çünkü elektrik ile acı arasında bir bağlantı kurdu. lakin bu o maymunun zeki olduğunu göstermez. sadece iyi öğrendiğini ve aklını kullandığını gösterir.
#398346 ikinci nesil | 02/02/2015 18:37
9
@8 buna göre zeka ve akıl tanımı yapabilir misin, güzel gidiyor.
10
zeka, canlılar arasındaki ilişkileri kendi lehine çevirme yeteneğidir. akıl ise bir yarışmada kendi türü içindeki bireyleri geçebilmektir.
#398352 ikinci nesil | 02/02/2015 18:41
11
hitleri yedirtmem lan size!11!!!1!!11!!
#398354 naylon | 02/02/2015 18:42
12
@10 ama burada zeka ve doğa arasındaki bağıntıyı koparıp, zekayı sadece canlılar arası iletişime indirgemiş olmuyor muyuz? akıl için de aynısı geçerli.
13
@12 canlılar arası ilişkileri ekosistem bazında ele alırsak, cansız varlıklar da pekala olaya müdahil oluyorlar.
#398368 ikinci nesil | 02/02/2015 18:49
14
@13 anlamadım, nasıl oluyor? daha ince ince anlatırsan daha rahat anlarım.
15
@14 doğada bulunan iki canlı arasında gelişen rekabet ve sürtüşmeler bir şekilde doğayı da işin içine katıyor. çünkü doğadan bağımsız canlı düşünmek imkansızdır. ayrıca hayvanlar habitatlarında alıştıkları şekilde davranma eğilimindedir. dolayısı ile bireyler arası rekabet tamamen doğanın yönlendirmeleri ile gerçekleşir. doğa ona ne verdiyse o da öyle gelişir.
#398378 ikinci nesil | 02/02/2015 19:10
16
@15 kısmen katılıyorum, fakat temele neyi aldığımız önemli diye düşünüyorum. işin temeline canlı-doğa etkileşimini koyup, bunun üzerine canlı ve diğer canlılar arası ilişkiyi mi koymak gerekir, yoksa temele canlı-canlı ilişkisini koyup, bunun üzerine mi canlı-doğa ilişkisini koymak gerekir? daha kapsamlı olan şey doğadır, canlı da doğaya dahildir fakat doğa canlıyı kapsar. canlılığın temel devindirici olayı da hayatta kalma savaşı olduğundan, bu savaşın temeli yine daha kapsamlı olan doğaya karşı mücadeledir, o mücadele yine canlılar arası mücadeleyi de kapsar ama hangisi temelde o önemli bence. insanın toplumsal doğası dışında bireyden bahsetmenin de doğru olacağını düşünmüyorum.
17
@16 bireyler arası rekabet derken içgüdülerini gizleyebilen insanoğlunu katmıyorum. çünkü insanlar üzerinde yapılacak bütün deneylerde yanıltıcı bir irade faktörü olacaktır. doğa-canlı ilişkisinin canlı-canlı ilişkisinin önüne geçmesi gerektiğini düşünmüyorum. çünkü canlı olmadan bir doğa ne kadar anlamsız ise canlılar olmadan diğer bir canlı da o kadar anlamsızdır. eşit mesafedeyim diyeyim. fakat önceden de söylediğim gibi bir canlıyı ele alıp, diğer canlıları ve cansız doğayı ekosistem olarak onun karşısına koymak en mantıklısı.
#398389 ikinci nesil | 02/02/2015 19:18
18
ama mesele anlamlı olma meselesi değil, şunu diyorum: doğa genel olarak canlıları da kapsar. bir canlı, yaşamını sürdürebilmek adına doğa ile bir bütün olarak mücadele etmelidir, mücadelesi yalnız diğer canlılara yönelik değildir. yani zaten doğa ile bütün mücadelesi içerisinde diğer canlılar ile mücadeleye girişir. zeka da bu mücadelede kullanılacak bir araç olduğuna, bu mücadele ile bağıntısına göre varlaştığına göre zekayı açıklarken temele doğa ile mücadeleyi koymak gerekir ki o temelde canlı-canlı mücadelesi de zaten mevcuttur.
19
ikinci nesil; ''bir canlıyı ele alıp, diğer canlıları ve cansız doğayı ekosistem olarak onun karşısına koymak en mantıklısı.'' aig; ''temele doğa ile mücadeleyi koymak gerekir ki o temelde canlı-canlı mücadelesi de zaten mevcuttur.'' aynı şeyleri söylüyoruz.
#398404 ikinci nesil | 02/02/2015 19:30