18
ama mesele anlamlı olma meselesi değil, şunu diyorum: doğa genel olarak canlıları da kapsar. bir canlı, yaşamını sürdürebilmek adına doğa ile bir bütün olarak mücadele etmelidir, mücadelesi yalnız diğer canlılara yönelik değildir. yani zaten doğa ile bütün mücadelesi içerisinde diğer canlılar ile mücadeleye girişir. zeka da bu mücadelede kullanılacak bir araç olduğuna, bu mücadele ile bağıntısına göre varlaştığına göre zekayı açıklarken temele doğa ile mücadeleyi koymak gerekir ki o temelde canlı-canlı mücadelesi de zaten mevcuttur.