entarileri (201)

Kedinin dibidir. Ne tatlı laaan :*

@38 inan fırsatını bulur bulmaz hepsini okuyacağım. inanıyorum diye kendimi tartışmalardan geri bırakmak istemiyorum. benim göremediğim belki de senin gördüğün bir şeyler vardır ve farklı bir bakış açısı olursun bana, bilemiyorum. ama inan gerçekten okuyacağım.

silahşör aslında dinler bozulmaz insanların yaşayış şekilleri bozulur. ve yaratıcı onlara elçileriyle haberler gönderir. islam bozuldu diyemeyiz ki sadece tebliğden bu yana o kadar farklı yorumlama biçimleri oldu ki bu din üzerine. insanların kafası allak bullak oldu. hani ahir zaman diye nitelendirilen dünyanın sonunun yaklaştığı bir zaman var ya sanırım biz o zamanı yaşayan kavimdeniz. her kafadan ayrı bir sesin çıktığı ama hiçbirinden emin olamadığımız bir dönem. imtihan zorlu ama sonucu da yakın gibi.

@32 kur'an tüm insanları kapsayacak şekilde gönderildi evet ama indirildiği zamanda yaşananlardan tamamen muaf değildi ki. peygamberle ilgili bir şey olduğunda veya peygamber kendini çaresiz hissettiği anlarda da inen ayetler oldu. ha bu ayetler insanları kapsamıyor, onları hiç ilgilendirmiyor demiyorum tam manasını çözebilecek derecede bilgiye sahip olduğumuz zaman yorumlama işine girişmenin doğru olduğunu söylüyorum sadece. dünya'nın bir imtihan yeri olduğunu beyan eden ayetler düşünülürse ve aslında dünya'nın bir oyun yeri olarak adlandırıldığına bakılırsa bir oyun yerinde her şeyin apaçık gözler önüne serilmesi imtihanı imtihanlıktan çıkarmaz mıydı ? inancı daha da özelleştirirsek islam inancının temel şartı "kalben" inanmaktır. kalben inanmadığın sürece gerçek müslüman sayılmadığın bir dinde "inanıyorum ama kalben değil." diyemezsin ki. ha gerçekten din insanın sorgulama yetisinin bir yerde önünü keser işte orada zaten inanç ve inançsızlık arasındaki çatışma ortaya çıkar. o çatışmada insan hür olarak düşünüp yine inanmayı tercih ediyorsa dinin zararları veya yararlarını okuması onun için pek bir şey ifade etmez ki.

silahşör dünyanın bir imtihan yeri olduğunu belirttiğine göre kesin delillerle her şeyi aydınlatması herkesin inanması anlamına gelmez miydi ? insanları yaftalamak o kadar kolay ki aslında din üzerinden değil de farklı yerlerden de yapabiliriz bunu. inanca göre sonunun gelmesine daha var. hatta daha kötü günler göreceğimiz de ortada aslında. kaldırmayacak da sanırım dünya eninde sonunda bitecek bir yer çünkü.

silahşör kusura bakma yazdığını görmemişim kardeş. islam inancına göre zaten özgecan'ı katleden o yaratıkla aynı yerde yanman mümkün değil ki. dereceli olarak yaratılmış cennet ve cehennem. hani ne yaptıysan ne eksiği ne fazlası. ha merhametle tecelli edilirsen o ayrı tabi ki. herhangi bir hocaya bağlı kalarak düşünme zaten bunları hele ki günümüz medyasında öne çıkan hocalara bağlı kalarak düşüncelere dalma. okunacak o kadar çok kitap var ki aslında ve çoğu zihnimizdeki sorular üzerine yazılmış. ayrıca kula kendini yargılama hakkını verdiğini sanmıyorum yaratıcının. yargılama kendisine ait çünkü. çünkü bizim gördüğümüz çoğu şeyin arkasında o kadar gizli ayrıntılar var ki resmin bütününe odaklandığımızdan ayrıntıları göremiyoruz. ama ayrıntıların da elbet gün yüzüne çıkacağı zamanlar olur. sanırım kendini yargılarken insan büyük bir çıkmaza düşüyor.

kur'anı tefsir edebilmek için arapçaya fazlasıyla hakim olmak gerekiyor. ki bir kelimenin tecvitli ve tecvitsiz okunuşu arasında bile anlam ayrılıkları büyük derecede göze batıyorsa yapılan tefsirlerin dört dörtlük açıklama olduğunu söylemek çok saçma. yazılan bir romanı incelerken bile dönemin zihniyeti göz önüne alınarak inceleniyor. kur'anda geçen ayetleri açıklarken de aynı hassasiyetle açıklanmazsa çoğu ayet arasında bir uyuşmazlık seziliyor elbette. çünkü kur'an indirildiği dönemle ilgili ayetlerle de şekillenen bir kitap. hangi ayet nerede nasıl indirilmiş ayrıntısına inmeden "aha bak burada da bir çelişki buldum" mantığıyla yaklaşılırsa kur'ana tabi ki de inanılmaz. inanç her ne kadar kendi adına mantıklı sebepler bulsan da karşıdakine anlatamadığın şeylerdir. insanlar 13 sayısının uğursuz olduğuna inanır, merdiven altından geçmenin uğursuz olduğuna inanır vb. bu insanlara bu yaptığının akli izahı sorulduğu zaman neden gösterirken zorlanırlar. çünkü inanç akıldan ziyade kalp işidir. kur'anda da geçen ayetlerde "düşünme" yetisini kalbe yüklemesinin temel nedeni budur. çünkü inanç konusundaki düşünceler bir yerden sonra aklen açıklanamaz hale gelir ve öyle yerlerde kalp devreye girer ve "inanıyorum." der. inanç bilgisizlikten ziyade bir istemdir bence. çünkü şuan araştırabileceğimiz sınırsız kaynak var ve çoğumuz bu kaynakları okumak/incelemek yerine "ömer çelakıl" ve türevleriyle kur'anın şifrelerini çözmekle meşgul. ee haliyle dışarıdan bakan bir insanın ister inançsız olsun ister farklı bir dine inanan bir insan olsun islam'da tezatlık bulması çok olağan. inançsız bir insan sayısız kitap okuyarak, kutsal kitapları okuyarak inançsız olmayı tercih ederken bir dine inanan insan dininin kutsal kitabını okumakta zorluk çeker. dinde tarikatleri, mezhepleri, islam dünyasındaki kırılma noktalarını bilmeden inandığı için inançsız olarak görülmesi çok olağan evet. lakin inanç ve inançsızlık arasında gidip gelen bireylerin kendini ikna etme süresinde okudukları, gördükleri, duydukları ve hissettikleri eğer onu bu konuda tatmin ederse inancına devam eder. aklen ve ruhen bir tatminsizlik söz konusuysa zaten karşısına ne kadar deliller sunarsan sun insanın kafasındaki düşünceyi yıkabilmesi o kadar kolay olmasa gerek. inançlı bir insana da hakeza böyle birtakım şeyler sunarak inanç sistemini yıkmasını beklemek pek olağan değil. en fazla inanç sistemini sorgular ve nerede ne yaptığının farkına varır ama o inanç sistemi temelden yıkılmaz bir türlü.

susma behzat konuş canısı.

@23 "Cin ve insanları ancak beni bilip itaat, ibadet etmeleri için yarattım." buyurmuş benim inancıma göre. ki şayet inancım doğruysa ve ahiret günü varsa akıl karıştıran soruların tüm cevabını orada alacağımızı umuyorum. @24 evet, din mantık üzerine temellendirilemeyecek kadar bireysel bir şey. kendi hayatını objektif olarak yorumlayabilmen pek mümkün değil açıkçası. hele ki gözden kaçırdığımız onlarca ayrıntı varken nötr olup olmamaya karar vermek çok zor.

@21 yıkacağın şeyi neden yapasın ki ? bir gayesi olmayan şeyin yaratılması ne kadar mantıklı olabilir ki ?

@18 kavimlerin yok olma mevzusu kuranda ayrıntılı biçimde geçiyor sanırım. @19 evet, gerçekten çok değişken bir konu. çünkü insanın halet-i ruhiyesi ne kadar değişirse bu konuya bakış açısı da o kadar değişiyor.

@14 yok deyip kestirip atmak da çok mantıklı değil aslında. çünkü hep bir ihtimal dahilinde geçen mevzulardan oluşuyor inanç sistemi. ve gerekli deliller hep göreceli oluyor. yani senin inandığın bir doğru aslında tüm insanlığı kapsayacak bir doğru olmuyor. dünyada çoğu insanlar birilerinin kutsalını kullanarak para kazanmak gayesinde zaten. din olgusu olmasaydı da bu değişmezdi bence.

@8 şimdi de ne isterse yapabildiğine inanılıyor. ama inanç hala önemli bir kavram dinler adına. öyle düşünürsek şimdi de herkesi koşulsuz kendine inandırabilir zaten bunu şimdi yapmadığına göre neden o zaman yapsın ki ?

gözükse ve ben tanrıyım dese kim inanırdı ki ?

bence kırklara karışmış :/

korkarım diye tıklayamıyorum yemin ederim :(

www.youtube.com/... haydi eller !

orhan veli'nin uludağ şiirini okuyunca aklıma düştü yemin ediyorum. o kadar qarı yazacak ne vardı ?

anexeiss :*

en sevmediğin yazarlar listesinde bile ilk 10'a girememişim :/ nedir benim bu bahtsızlığım ?

"kalp her zaman 'sol'dan atar." ;)

yunowimnogood ilk kez yaratıcılıktan uzak, zorlama bi espri bağlantısı kurdun ya kusuyum mu ?

hedef bi milyon.

bence bin galatasaraylı on bin beşiktaşlı'yı yok eder.

@4 aynen canısı.